贾宝玉最后的结局是什么?《红楼梦》第一回,

 亚克力材料采购     |      2016-01-10

贾宝玉最后的结局是什么?《红楼梦》第一回,或许就有答案

贾宝玉最后的结局是什么?《红楼梦》第一回,或许就给出了答案。


《红楼梦》是我国四大名著之一。但因为历史的原因,后四十回散佚,流传于世的仅有前八十回。某种程度上,可以说《红楼梦》是一部“残书”。但即使这样一部残书,却隐隐成了四大名著之首。究其原因,还是因为里面藏有太多未解之谜之故。


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《红楼梦》里有多少谜团?一时间还真难以数清楚。但最让读者产生兴趣的棋牌app下载,应该就是男主角贾宝玉最后的归宿与结局如何。按照现存的第八十回情节来看,此时的贾宝玉,身边唯有迎春这个堂姐遭遇了不幸,其他人基本还算周全。


最主要的是,黛玉也还健在。虽然薛蟠娶了夏金桂之后,薛家有点鸡犬不宁,但宝钗总还是能见着。所以说,后面的情节,虽然必定会和开篇时的“金陵十二钗”判词相呼应,但总归不能全部杜撰。所以,想要获知贾宝玉最后的结局,唯有从前面的章节里获取足够的信息。


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但是,从前面八十回里,我们能获得贾宝玉的哪些信息呢?比如把一句“空对着高山隐士晶莹雪,终难忘世外仙株寂寞林”,便认为黛玉必将早逝,贾宝玉和宝钗婚配之可信?还是那一句“看破的遁入空门”便认为贾宝玉出家更值得怀疑?总之,一切的一切,似乎都是谜团。


或许,如果不计较中间的发展过程,仅说贾宝玉一人最后的结局,我们可以找到一条捷径,从而从万千头绪中快刀斩乱麻,更好地找到贾宝玉的结局,甚至还可以找到他最后去往何方。


首先,在前八十回的情节里,贾宝玉好几次流露出出家之念。和黛玉的对话之中,好几次说了“你要死了,我就出家做和尚去”之类的话。甚至在第二十二回里,还真做了一回“假和尚”,写下了“你证我证,心证意证,是无有证,斯可云证,无可云证,是立足境”这样的偈语。所以,贾宝玉最后出家, 棋牌手机游戏 跳出三界外,不在五行中,应该是可信的。


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但是,所谓的出家,也有两种情况,一是出家为僧,二是出家修道。贾宝玉真的是出家做和尚去了吗?在我看来,如果贾宝玉最后真的做和尚,则原著里反复用他自己的嘴巴说出来的“做和尚去”,就有点欲盖弥彰了。这种作风,不像是原著作者一贯的风格。


既然无法求证贾宝玉从第八十回开始到最后的经历,但我们应该还是有方法知道他最后的去向的。


《红楼梦》有一个最大的“机关”,虽然常被人提起,但很少有人将其运用到贾宝玉结局的推演上。那就是贾瑞之死,风月宝鉴被烧之时,在熊熊大火里,风月宝鉴说出的那句“谁叫你们瞧正面了”。


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正是这句话,让人有茅塞顿开之感。不就是想知道贾宝玉的结局吗?为什么要看正面?这不也是像贾瑞一样,必将陷入不可救药的地步吗?更何况,道士在一开始就反复叮嘱,无论是公子王孙,还是风流俊士,都“要看反面,不要看正面”。


那么,我们何不从八十回向前来读呢?也就是说,将第八十回当作开篇,将第一回当作结尾,或许,这才是风月宝鉴指出的蹊径。


这么看来,从第八十回到第二回,都可以算是《红楼梦》逐步发展的情节了。就像现代人电影的回顾镜头一般,最初的起点,也就是最后的终点了。


于是,我们或许可以从第一回就找到贾宝玉的归宿。


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贾宝玉最大的特点,当属他脖子上系着的“通灵宝玉”。这块宝玉来头不小,是女娲补天留下的石头之一。后来经空空大士、渺渺真人施以符咒,变成通灵宝玉和贾宝玉一起历练红尘。


这也就顺便解决了一个问题:贾宝玉到底是谁的问题。


一直以来,大家都喜欢把神瑛侍者、贾宝玉、石头、通灵宝玉混为一谈。以为神瑛侍者、石头、贾宝玉就是三者一体。殊不知,贾宝玉只是贾宝玉,他脖子上的通灵宝玉,也只是那块石头而已。


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这样,贾宝玉最后的归宿也就渐渐浮出水面了。在第一回一开篇,在青梗峰下,有个空空道人见到了那块历练回来的石头,上面还有四句佛偈:无才可去补苍天,枉入红尘若许年,此系身前身后事,倩谁记去做传奇。


空空道人见到这块石头之时,已经是石头在红尘中历练回来之后。而石头曾是贾宝玉脖子上的“命运相系”之物,可谓是玉在人在,玉毁人亡的关系。历练回来的石头,见到的第一个人就是空空道人。那么,大家有什么感觉没有?


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不错,这个空空道人,最大可能就是出家的贾宝玉。也就是说,贾宝玉最后确实是出家了,但并不是做和尚,而是做了道士。


当然,到了这里,我们已经足可相信,通灵宝玉最后的结局,就是回归为石头。而贾宝玉去了哪里?


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贾宝玉本来就不是石头,他是和绛珠仙草有灌溉之恩的神瑛侍者,既然还泪之缘已尽,自然就回去了赤霞宫了。


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但是,赤霞宫应该是一个道教的神仙所在。所以,红尘历练完毕,为了能重回赤霞宫,贾宝玉必然需要出家修炼,也就是出家修道。因此,这个见到石头上诗句佛偈的空空道人,就是出家后的贾宝玉。出家后的贾宝玉,从这里开始他修道之旅,最后回归于赤霞宫。